《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
在幽静充满甜美的乡村田园里，昆虫植物随处可见，可是在那儿奇妙的昆虫世界里，有无数的秘密我们人类还没解知。但十八世纪到十九世纪有一位著名的昆虫学家，为我们打开了那趣味、充满神秘的昆虫世界的大门。他打破那时人们对昆虫的传统看法，突破了人类对昆虫世界的遐想。他就是人类历史上著名的昆虫学家—法布尔
初次拿起《昆虫记》时，以为它就是那种平凡枯燥的科普书，但我翻开第一页，就发现《昆虫记》不仅仅是一篇介绍大自然昆虫世界无穷神秘的科普书。并且还是一篇优美、充满诗意的优秀文学作品。读这本书时，就像在科普书籍和文学佳作中遨游。如同步入了大自然昆虫的世界里。它主要描述介绍了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育和死亡等等自然知识。
金步甲是毛虫的天敌，所以他就成了花坛、菜地的“园丁”。这个很勇敢的“园丁”。却有着人们无法了解的一点。那就是，在婚配后，雌虫要吃掉雄虫。认真观察的法布尔，观察到了这一点，向人类详细的阐述了这一点。原先金步虫和螳螂一样，这就是他们的一种婚俗。雄虫为了满足雌虫婚后的需要，才牺牲自我，在人们观察不到的那一点，而法布尔却那敏锐的眼神，经过反复的试验观察到了。可见法布尔对昆虫的无比热爱。
蝉是大自然的歌唱家，它在树上为树下乘凉的人高声歌唱，可人们不喜欢它。法布尔他抛开了一切人们对蝉的开法，开始潜力研究，不久，他发现蝉很勤劳，是一位自食其力的劳动者。让我懂得看人不能看表面，要像法布尔那样细心观察，像蝉一样勤劳。
昆虫和人类一样，有勤劳的人有懒惰的人，有聪明的人有伶俐的人，有老实憨厚的人，昆虫和人类息息相关，我们人类应当爱护昆虫，保护绿色家园，让大家的生活变得更加和谐完美，让人类的生活充满了乐趣。
法布尔用那热爱科学，执着追求，认真严谨的观察和探索精神去了解自然界，发现大自然中的奥秘，为我们讲述了昆虫界的科学知识。他的那种精神令我折服，我要用这样的精神去对待学习，对待生活，对待身边的一切。
《柳林风声》主要讲的是一些小动物们之间发生的事情。这里面有关爱朋友一心为他人着想的河鼠、胆小但爱冒险的鼹鼠、心地善良的老獾，敦厚老实的水獭，以及爱吹牛、爱闯祸的蟾蜍，他们一起生活在这个美丽的大森林里。
蟾蜍是个令人厌烦的家伙，总爱闯祸，他一连出了七次车祸，进了三次医院，还偷过别人的东西，被警察抓进了监狱。他可怜巴巴的样子引起了狱卒的女儿的注意，小女孩忍不住把他放了，他欣喜若狂，却仍然不知悔改。
他又盗了一辆崭新的汽车，引来了许多警察的追赶，他把汽车开到湖边时，却发现警察穷追不舍，也跟了过来，蟾蜍一不小心把汽车开进了湖里，他趁其不备，往附近的森林逃去，就在他兴奋不已的时候，却得知了一个坏消息：他的蟾宅被冷酷无情的黄鼠狼占领了。
老獾实施了夺宅计划，经过激烈的战斗，最终取得了胜利，夺回了蟾宅。后来，蟾蜍变得更温厚、谦逊、知恩图报了。
这本书看完后，我懂得了友谊的重要性;懂得了友谊是无价之宝，是不可以用金钱来衡量的;懂得了想要有美好的人生，就要好好珍惜朋友之间的感情，珍爱友谊，爱护别人，充分地利用起每一天，做更多有意义的事，而不像蟾蜍一样，到处闯祸还那么爱偷别人的东西;还懂得了好人有好报，坏人有坏报的道理，激励我们不断的做好事。
在成千上万的人里，有多少人珍爱友谊呢?在这漆黑的夜晚，看着《柳林风声》，我自言自语。突然，马克思的话在我脑海中浮现出来：人生离不开友谊，但要得到真正的友谊却不容易，友谊要用真诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培育，用谅解去呵护。
虽然这本书已经看完了，但每当风从耳边吹过，就会想起那片茂密的森林，想起那些可爱的动物，想起那份热情。
《水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说，小说倾向鲜亮地描画了百姓人民抵抗压迫的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路。《水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具备抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲，都给人留下了非常深刻的如同。《水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者，也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。
《水浒传》这本小说从多种方面，各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的总称情谊，具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”，也应当变成我们今日人的生活的美妙理想。这本小说之所以吸引人，也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法，不计较名位利益，不作做，不隐藏，“任天而行，率性而动”，保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”，与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做，胸怀狭小成了鲜亮的对照。
本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩，有滋有味，人物描画的更是那末具有活力逼真传神。水浒传刻画了性情鲜亮的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机灵伶俐的吴用等。在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人的生活，它们昭示我们无限深刻思考。这是前人留给我们的神魂财富。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。
假如你去细细地品尝这本书，就像一股清爽新鲜的空气，能让你在轻松地阅览中吸取菁华，升华魂灵。《水浒传》用悉细润的传情，或称赞善类们，或咏赞举世英雄。
那个个具有活力的故事：《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战，平辽，灭方腊，忠心为国效力，铁面无私。在宋江的带领下终于削平了天下。
当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使腐败没有能力，奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣，老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他，才使宋江和林冲等一点英雄好汉，被逼怎奈，才举事上了梁山。
读了这本书，让我清楚了：要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况。从其中可以获得挚爱、友情和智慧，让我们在人的生活的道路上少走弯路，那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。
在常人眼里，狼是残暴、冷酷、狡诈的代名词，从“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“狼子野心”等成语，以及《东郭先生和狼》、《狼和小羊》、《小红帽》等古今中外的寓言童话中都可以看出人们对狼发自内心的痛恨与厌恶。可是，翻开《狼王梦》，透过沈石溪笔下母狼紫岚那短暂而悲壮的一生，我却读到了另外一种触及灵魂的狼性。
小说中的母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗志，将希望寄托在下一代身上，对狼崽们展开了一系列的教育。可惜，天不遂狼愿，她一次又一次的努力，却换来了一次又一次的失败：四只小公狼相继死去，无奈之下，她只好把做狼王的希望寄托在狼孙身上，并且最终为了狼孙的安全，不惜与金雕同归于尽
小说情节扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也随着紫岚一家的命运悲欢而起伏。有人读完这部小说，批判紫岚野心太大、贪心不足，叹息她是个被权力欲望扭曲的可怜的失败的妈妈，而我却更多地被紫岚的信守诺言、执著梦想和无私母爱所打动。
为了延续黑桑的遗愿，紫岚一直在坚持，这是对爱人的承诺，更是对梦想的执著!可是，谁又能想象得出，在实现诺言与追逐梦想的背后，她要做出怎样悲壮的付出啊!为了把狼儿狼孙培养成狼王，她完全牺牲了自己，默默地承受着生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独在生命的最后时光里，她毅然与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，就为儿孙能安然无恙。这份默默付出，不求回报的母爱，直可惊天地、泣鬼神，洗刷狼类的千秋骂名!
读了《狼王梦》，我认识到万事万物都不只有一面，我们要对狼去掉偏见，重新认识。从古到今，我们给了狼太多它本不应该去承受也无法承受的谴责，作为自然之子，掠夺本是狼的生存法则，冷酷与绝情本是狼的本性，而残忍与狡诈则更是一匹出类拔萃的狼所必须拥有的`“财富”。
读罢《狼王梦》，掩卷沉思，母狼紫岚仿佛从遥远的天际向我走来。她不再像《小红帽》里“狼外婆”那么可恶，也不再像蒲松龄笔下的“狼精”们那样作恶多端，而是显得那么坚毅，那么慈爱，那么有血有肉。一声凄厉苍凉的狼嚎震荡我的心灵，那是大自然中的英雄豪杰唱响的一曲生命赞歌!
这是一本反映了旧俄国的农奴制下，农民被剥夺了自由，只能听从农奴主的书。它揭露和批判了地主残暴、狠毒、贪婪、虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等卑劣的性格与行为。它控诉了下阶社会农民们悲惨处境与遭遇的苦。
这本书的写作手法是先扬后抑，没有直接写地主的卑劣的性格与行为，没有直接写农民受到的残酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并启发，揭开他们的面具，露出他们卑劣的一面。
在书里，地主是披着羊皮的狼，其中佩诺奇金颇为可耻。作者并没有直接接开他恶毒一面，而是说“非常讲究饮食，待客亲切热情。”“为人严厉，可办事公道，很关心下属的利益。”让我们浅浅觉得这个地主是个心地善良，待人宽容的人。可看到后来，读到侍仆忘了把酒烫一下时，用“相当尖锐的嗓音”问，这生动形象的侧面描写诠释了地主的虚伪和这生动形象的侧面描写诠释了地主的虚伪和凶恶。
天下乌鸦的般黑，在屠格涅夫笔下的地主不是愚笨，就是贪婪，书中也出现过农奴的角色，但他们大多数都是拥有优良品性的人。我为农奴的生活而悲痛，也为屠格涅夫的反农奴制的精神而感动。
前几天，我读了《三国演义》这本书，读完深有感受，真是受益匪浅。
这本书主要讲了古代三国时期的著名战役。诸葛亮的草船借箭，关羽的过五关斩六将等都令我回味无穷，值得沉思。
当读到诸葛亮“大摆空城计时”，我的心一下就被揪住了。空城?面对百万敌军，岂能掉以轻心?我生怕他们会闯入城中，但胸有成竹的诸葛亮一点儿也不紧张，因为他知道，如果自己紧张，自己的计谋就会落空，敌军就会看穿城中无人，马上就会闯入城中四处破坏，老百姓会遭殃，所以他要放松，镇静，沉着，不能让敌军看穿。于是，他若无其事地在城墙上弹琴，优美动听的琴声四处响起。敌军见了，以为城中有埋伏，就不敢轻举妄动，退走了，这时我的心才放松下来。惊叹诸葛亮的足智多谋!
又读到了“诸葛亮草船借箭”，我又紧张起来。甚至汗毛孔都张得大开，生怕大雾突然散去，诸葛亮暴露出来，来不及返回就被消灭。但没有像我想象的那样。因为雾太大，看不清对方，所以诸葛亮只把那几个稻草人立在船上，一个船上的稻草人插满了箭就换下一个船，这样来回交换，就轻易把十万支箭拿到手。等雾散了，诸葛亮早就跑得没影了。曹操这才知道上了当。这都是源于诸葛亮的‘上懂天文下知地理’，知识渊博而又知己知彼啊!
想到诸葛亮，我又想起自己那次经历的一件事。那一次，我的风筝挂在了一棵高高的树上，我想把它够下来但够不到，我又不会爬树。正当我急得像热锅上的蚂蚁团团转时，一个足球飞了过来，刚好碰到风筝，风筝因而抖动了一下。我触景生情，受到启发，就拿起几个小石子，用力向风筝砸去。终于，风筝被砸了下来，漂亮的风筝完璧归赵。
还有一次去游泳池游泳，也许是因为地板太滑，我一不小心滑倒在水里，我在水里扑腾，“咕咚咕咚”喝了好几口水，这时我突然想到了诸葛亮大摆空城计时的冷静，我便冷静下来。因为我离岸边很近，我就双手伸平，扒住了地，终于停了下来。等我上岸后，我真想谢谢诸葛亮，是他让我化险为夷，自己救了自己。
通过读《三国演义》，我懂得了：遇事一定要沉着冷静，只有冷静下来，才能顺利解决问题。
初读《朝花夕拾》不感觉这像一本名著，反而感觉像是一个伴侣在与你闲谈家常，本来这才是这本书的独特的地方。
我正在读"无常"这一篇这时候，也正好是全书的一半，这"无常"与之前"五猖会"上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎样会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反应了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着脑筋，只是感觉这篇文章一定还有深层含义，看来我还得渐渐的渗入一下，才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的启事一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不弄吃的东西;我最爱的红烧鱼。不过，若是那时的我把这件事记录了下来的话，就可以和鲁迅师长教师媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。固然我日常平凡不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然感觉其实有只"隐鼠"也不错啊!可当我看到阿长踩死"隐鼠"的那一段时，感受真有点愤恚，同时也为鲁迅落空"隐鼠"而感到可惜。更感受阿长真坏，不但踩死了可爱的"隐鼠"，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与山海经》开始，现在我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她，固然多嘴，礼节多，可是她爽快、浑厚、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不贫乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体味、体味!
这个暑假，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。文章主要写了一个有思想、心地非常善良的稻草人想帮助别人的故事，这个故事非常感人!
稻草人的主人是一位年迈的老奶奶，她是一位很不幸的老太太。家人都生病去世了，老奶奶因为太悲伤，把眼睛哭坏了，身体很糟糕。前几年，她种的庄稼收成很不好。这一年田里的稻子上长了蛾子，稻草人看见了急坏了，很想告诉主人，但是它不会说话，它恨不得全身扑上去赶走虫子，但是它只会摇扇子，可老奶奶却不明白它的意思。结果，蛾子把稻子的叶子和稻穗吃了个精光……
看到生病的小孩、可怜的渔妇、求生的鲫鱼、要投河自尽的妇人，稻草人多想帮助他们啊!可是它不能走、不能动、不会说话，什么忙都帮不上，最后它一着急就昏过去了，倒在田地中间……多么善良的稻草人啊!
稻草人一心想帮助那些受苦的人们，他的这种精神多么崇高啊!我要向它学习!虽然我不会遇到可怜的渔妇，虽然我不会碰上求生的鲫鱼，虽然我不能看见要投河自尽的妇人……但是我会遇到数学题不会解答的同学，我会碰上心情不好的朋友，我会看见在操场上摔倒的小妹妹……我想，我一定会帮助这些人。“稻草人”一直注视着我，鼓励着我，我会跟他一同成长……
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：
1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云;
2、是次要人物父子相承;
3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;
4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中一段文字。人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后，毫不灰心，还要顽强的学习，努力工作，并且开始了文学创造。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，要是一场多么沉重的打击呀!在战火纷飞的战场上，面对生与死的考验，他没有后退;在狂风暴雨的建设工地上，面对难以忍受的饥寒与劳累，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体状况日益渐衰的无情打击，他仍没有屈服!多么令人敬佩，让人感动啊细细品味这本书，品味着保尔的计算。越发觉得我们应该从保尔的精神中汲取营养，坚定理想的信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得有段名言脍炙人口：人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌而为而悔恨。
《钢铁是怎样炼成的》这本书，使我受益匪浅，它教会我应该勇于去拼搏，去奋斗。敢于向命运、向自然、向挫折挑战。人只有在这种英勇的拼搏中超越自我，才能证明自身的价值。让我们做一个有顽强精神、顽强毅力的人，在生活的烈火中百炼成钢吧
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中一段文字。人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后，毫不灰心，还要顽强的学习，努力工作，并且开始了文学创造。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，要是一场多么沉重的打击呀!在战火纷飞的战场上，面对生与死的考验，他没有后退;在狂风暴雨的.建设工地上，面对难以忍受的饥寒与劳累，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体状况日益渐衰的无情打击，他仍没有屈服!多么令人敬佩，让人感动啊细细品味这本书，品味着保尔的计算。越发觉得我们应该从保尔的精神中汲取营养，坚定理想的信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得有段名言脍炙人口：人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌而为而悔恨。
《钢铁是怎样炼成的》这本书，使我受益匪浅，它教会我应该勇于去拼搏，去奋斗。
《西游记》跟一般古代小说不同，它具有神话、通话的性质。该书主要讲了唐僧师徒四人在历经九九八十一次磨难后成功抵达西天取得真经的故事。早在暑假，我就已经读完了这本书，读完后，我浮想联翩。老师说过，小说中人物塑造是其最闪耀的亮点，我深刻地体会到了这一点。
比如说孙悟空这个形象，我认为作者塑造的极为成功。孙悟空是整本书中最具反叛精神的人物，在大闹天宫中，他放出了“皇帝轮流做，明年到我家”的豪言壮语;在三打白骨精中，他因师傅的误解而负气离去;在大闹地府中，他充分表现出对阎罗天子的蔑视和反抗。吴承恩将自己对封建制度的否定融入到了这个形象中。正如尽管孙悟空一个筋斗云能行十万八千里，也没能跳出如来的手掌心;正如尽管孙悟空神通广大，也难敌唐僧的紧箍咒。究根到底，孙悟空只是一个具有局限性的人物，但他那乐观、勇敢的性格给人留下了深刻的印象。
再说猪八戒，他的好吃懒做与孙悟空的聪明机智形成了强烈的对比。可以说猪八戒除了本身具有的意义，包括他身上的优良品质，其突出作用就是为了烘托出孙悟空的形象。其实，八戒身上的优良品质也不少，比如他那敦厚老实的本质，善于劳动，不怕脏不怕累的优点。他在取经的道路上，也是一个不可或缺的角色。同时作者也嘲笑、讽刺了八戒的贪财好色、爱占便宜，就是这样的他弄巧成拙，最终自食恶果。不过书中对八戒的语音描写也极富喜剧效果，令读者感到颇为好笑。
而对于另外两个角色，作者相较于上述两个角色，给予他们的笔墨不是很多，但也将唐僧的懦弱无能描绘的淋漓尽致。当然，这仅是我个人的观点，因为书中对他的描写不是“抱头痛哭”、“魂飞魄散”就是“纷纷落泪”、“跌下白马”。而对于沙僧的描写就更为贫白了，只给人留下了“寡言少语”、“老实本分”的形象。
《西游记》的出现标志着中国古代小说艺术的光辉成就，也正是这样一部作品，成为了人们所熟悉、喜爱的文学作品。
读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我的心中的有一种愤怒和惋惜。圆明园是一座举世闻名的皇家园林，里面有民族建筑，也有西洋景观，同时还收藏着珍贵的名人书画的各种奇异异宝，历史长达一百五十多年，这是凝聚多少古代人的智慧和血汗呀。可惜好景不长，1860年10月，以美英为首的八国联军像一群野蛮的土匪，入侵北京，闯进圆明园，任意掠夺和销毁文物。然而还满足不了他们的贼心，在10月18，19日两天里，三千多名侵略者在园内大发淫威，放火烧了三天三夜，把我国这一园林艺术的瑰宝和建筑艺术的精华化成了一片灰烬。读到这里，我咬牙切齿，握紧拳头，恨不得将这帮强盗马上给消灭了。我痛心，恨这帮无法无天的强盗，丧心病狂;恨当时清政府的软弱无能，让这帮十恶不赦的强盗在我国的土地上疯狂撒野，践踏.
如今，我们的祖国日益强大了，外国侵略者再也不敢欺负我们的国家了，我相信经过我们这一代勇于创新的双手和坚持不懈的努力，我们的祖国将来一定会越来越繁荣富强。
推荐访问： 二年级 读书笔记 范文 小学二年级读书笔记范文20篇 15篇读书笔记二年级 2年级读书笔记20篇 二年级的读书笔记 写一篇读书笔记二年级简单的 二年级一篇读书笔记怎么写 读书笔记大全三十篇二年级读书笔记 二年级写读书笔记范文 读书笔记10篇二年级 小学二年级读书笔记范文版权所有:精诚范文网 2010-2024 未经授权禁止复制或建立镜像[精诚范文网]所有资源完全免费共享
Powered by 精诚范文网 © All Rights Reserved.。 蜀ICP备20022334号